Propongo la lettura di questo bellissimo articolo scritto
da Roberto Pecchioli, veramente ben strutturato e ricco di citazioni culturali
e letterarie.
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L’ironia sui paradossi della vita quotidiana emerge con
eleganza dalla penna vivace e istrionica dell’autore, che delinea chiaramente i
contorni di una realtà assuefatta ai dogmi del potere costituito.
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Il trend che si è radicato nell’intima essenza del
cosiddetto incedere civile e democratico, è quello che percorre strade già
spianate dalla censura e dalla prevaricazione dell’intellettualismo borghese, a
senso unico e senza possibilità di manovra.
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L’eccezione diventa regola, soprattutto quando si tratta
di lapidare coloro che potrebbero fare breccia nelle menti assuefatte di
un’opinione pubblica manipolata ad arte oramai da decenni da disinformatori
professionisti.
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Ecco perché questo articolo spicca nell’universo delle
voci fuori dal coro, perché punta il dito contro il “canbastardo”, la spietata
guardia rossa che ha metamorfizzato l’abito e l’apparenza, ma che è rimasta la
stessa nell’essenza, e che si arroga il diritto di decidere chi abbia facoltà
di parola e chi no.
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La penna di Pecchioli tratteggia con stile le ambiguità
che appartengono oramai al quotidiano, evidenziandone i contorni e i paradossi,
le complicità e le perversioni intellettuali dell’Intellighenzia sinistrorsa e
dell’apparato psico-repressivo ideato dai seguaci di Togliatti.
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LA GUARDIA ROSSA
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Il canbastardo, la guardia rossa della democrazia a taglia unica.
Quando chi milita in movimenti politici culturali o religiosi non graditi al correntone progressista sa da sempre di essere figlio di un Dio minore.
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di
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Il canbastardo, la guardia rossa della democrazia a taglia unica.
Quando chi milita in movimenti politici culturali o religiosi non graditi al correntone progressista sa da sempre di essere figlio di un Dio minore.
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di
Roberto Pecchioli
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http://www.ilcorrieredelleregioni.it/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=121&Itemid=152
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13 marzo 2017
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(Le note NON appartengono all’articolo originale, ma sono state aggiunte dal Blog)
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http://www.ilcorrieredelleregioni.it/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=121&Itemid=152
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13 marzo 2017
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(Le note NON appartengono all’articolo originale, ma sono state aggiunte dal Blog)
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Un saggio di alcuni anni fa di
Cesare Ferri
(1), uno
dei cattivi ragazzi della Milano degli anni Settanta, lungamente perseguitato
dalla cosiddetta democrazia, si intitolava L’età del Canbastardo.
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Era un lungo monologo del protagonista, moderno Don Chisciotte,
contro i mulini a vento della modernità e della degenerazione, con il
linguaggio immediato e fiorito di chi parla innanzitutto a se stesso.
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Mala tempora currunt…
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Se fossimo napoletani, non avremmo simpatia per il Capitano leghista, nel cui passato abbondano dichiarazioni imbarazzanti nei confronti della capitale del nostro Sud.
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Altrettanto, ci guarderemmo bene dall’appoggiare un personaggio, il sindaco Giggino, il cui concetto di libertà si basa sul divieto, a suo insindacabile giudizio, di esprimere convinzioni a lui sgradite.
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Per di più, il prode PM usa come esercito privato i cosiddetti centri sociali.
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I “ragazzi” (loro mantengono la qualifica indipendentemente dall’età) che hanno devastato Fuorigrotta con la scusa della contestazione a Salvini sono figli ed amici suoi.
Chiunque faccia politica a Napoli ne conosce arroganza, invadenza, onnipresenza.
Sono foraggiati e coccolati ; sembra che i gruppi siano ben trentatrè nella città di Masaniello, forse più numerosi dei clan camorristici che vi spadroneggiano.
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Ma nulla conta attaccare De Magistris ed il suo rivoltante carro di Tespi (2).
Paradossalmente, va addirittura ringraziato :
almeno non si nasconde dietro paludamenti e frasi fatte, e fa sì
che venga alla luce una vergogna che troppo stesso viene negata o minimizzata,
ovvero l’abolizione concreta della libertà, in Italia ed in Occidente, per chi
non condivida l’orizzonte progressista.
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La Costituzione formale – un ferro vecchio tanto più esaltato quanto
meno se ne tiene conto – recita, all’art. 17, che i cittadini hanno diritto di
riunirsi pacificamente e senz’armi, e prosegue, all’art. 21, riconoscendo il
diritto per tutti, inclusi Salvini, dissidenti ed oppositori di ogni
orientamento, “di manifestare liberamente il proprio pensiero con la parola, lo
scritto e ogni altro mezzo di diffusione”.
Così recitano i sacri cartigli, ma che sia una finta lo sappiamo in molti.
Non solo non possiamo dire bene, se quella fosse la nostra convinzione, dei regimi del trapassato remoto, ma siamo impediti dal pronunciare frasi e parole, pure citate nei dizionari, che possano suonare discriminatorie, naturalmente verso alcuni, non tutti.
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Come il maiale Napoleone che assume il comando della fattoria contro il sincero rivoluzionario Palla di Neve, alcuni sono “più “uguali.
Così recitano i sacri cartigli, ma che sia una finta lo sappiamo in molti.
Non solo non possiamo dire bene, se quella fosse la nostra convinzione, dei regimi del trapassato remoto, ma siamo impediti dal pronunciare frasi e parole, pure citate nei dizionari, che possano suonare discriminatorie, naturalmente verso alcuni, non tutti.
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Come il maiale Napoleone che assume il comando della fattoria contro il sincero rivoluzionario Palla di Neve, alcuni sono “più “uguali.
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Nell’Età del Canbastardo è proibitissimo essere dalla parte degli europei, dei bianchi, degli eterosessuali, dei padri, dell’ordine naturale e di altre cose :
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l’elenco è aggiornato quotidianamente dai padroni dello Spirito del Tempo.
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I guardiani della democrazia a taglia unica vigilano.
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Basta chiamare clandestino uno straniero senza permesso di soggiorno e la multa è in agguato.
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Se poi osassimo affermare che la famiglia è formata da un uomo e una donna la psicopolizia interverrebbe con tutta la forza e la sussiegosa moralità invertita dell’età del canbastardo.
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A Madrid è stata vietata la circolazione, con salata multa, ad un pullman sulla cui fiancata un’organizzazione cattolica contraria alla teoria del gender aveva scritto che i maschietti hanno il pene, le bambine la vulva, il resto è un inganno.
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Fu gran profeta Gilbert K. Chesterton (3) quando scrisse – ed era il 1905 ! – “la grande marcia della distruzione intellettuale proseguirà.
Tutto sarà negato.
Tutto diventerà un credo.
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È una posizione ragionevole negare le pietre della strada ;
Nell’Età del Canbastardo è proibitissimo essere dalla parte degli europei, dei bianchi, degli eterosessuali, dei padri, dell’ordine naturale e di altre cose :
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l’elenco è aggiornato quotidianamente dai padroni dello Spirito del Tempo.
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I guardiani della democrazia a taglia unica vigilano.
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Basta chiamare clandestino uno straniero senza permesso di soggiorno e la multa è in agguato.
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Se poi osassimo affermare che la famiglia è formata da un uomo e una donna la psicopolizia interverrebbe con tutta la forza e la sussiegosa moralità invertita dell’età del canbastardo.
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A Madrid è stata vietata la circolazione, con salata multa, ad un pullman sulla cui fiancata un’organizzazione cattolica contraria alla teoria del gender aveva scritto che i maschietti hanno il pene, le bambine la vulva, il resto è un inganno.
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Fu gran profeta Gilbert K. Chesterton (3) quando scrisse – ed era il 1905 ! – “la grande marcia della distruzione intellettuale proseguirà.
Tutto sarà negato.
Tutto diventerà un credo.
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È una posizione ragionevole negare le pietre della strada ;
diventerà un dogma religioso riaffermarle.
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E' una tesi razionale quella che ci vuole tutti immersi in un sogno
;
sarà una forma assennata di misticismo asserire che siamo tutti svegli.
sarà una forma assennata di misticismo asserire che siamo tutti svegli.
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Fuochi verranno attizzati per testimoniare che due più due fa
quattro.
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Spade saranno sguainate per dimostrare che le foglie sono verdi in
estate.
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"Noi ci ritroveremo a difendere non solo le incredibili virtù e l'incredibile sensatezza della vita umana, ma qualcosa di ancora più incredibile, questo immenso, impossibile universo che ci fissa in volto.
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"Noi ci ritroveremo a difendere non solo le incredibili virtù e l'incredibile sensatezza della vita umana, ma qualcosa di ancora più incredibile, questo immenso, impossibile universo che ci fissa in volto.
Combatteremo per i prodigi visibili come se fossero invisibili.”
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Le denunce penali per chi afferma verità sgradite, al tempo dell’iperdemocrazia, si moltiplicano e fanno paura, perché la delazione è attivissima, gradita ed incoraggiata.
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Le denunce penali per chi afferma verità sgradite, al tempo dell’iperdemocrazia, si moltiplicano e fanno paura, perché la delazione è attivissima, gradita ed incoraggiata.
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Aldo Giannuli (4) ha scritto che lo spionaggio è il secondo mestiere più vecchio del mondo.
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Quale sia il primo lo sappiamo tutti, ed è assai meno disonorevole.
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Ciò che ancora meraviglia gli ingenui è che tutto ciò venga chiamato libertà, e che volumi interi siano dedicati alla virtù della tolleranza.
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Noi ci dissociamo anche da essa, questa soffice coperta in cui si avvolge ogni viltà e qualunque sproposito.
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Ci tocca nuovamente citare Chesterton, secondo cui la tolleranza è la virtù dell’uomo senza convinzioni.
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Ove poi dovessimo subire l’inevitabile citazione di John Locke (5) e della sua Lettera sulla tolleranza, ci sarebbe facile ricordare che il primo teorico del liberalismo, gran sostenitore della “gloriosa rivoluzione” orangista inglese, ne negava l’estensione ai cattolici, anzi ai “papisti”, termine che, legge Mancino alla mano, potrebbe ricadere nel reato di discriminazione religiosa.
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Poi le anime belle – la definizione proviene da un poeta come Schiller (6) , l’autore dei Masnadieri – sogliono scomodare Voltaire e la sua frase, tanto virtuosa quanto mai pronunciata, secondo cui l’autore di Zadig e di Candido si dichiarava disposto a dare la vita per permettere l’espressione di opinioni dalle quali dissentiva.
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Strano davvero, a dar retta a quanto lasciò nero su bianco contro gli ebrei ed il cattolicesimo, da lui chiamato l’infame da schiacciare (ecrasez l’infame!).
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Niente di nuovo sotto il sole, i tolleranti e democratici a corrente alternata esistono da secoli e l’ultimo dei loro idoli è Karl Popper (7) , che teorizzò di negare la parola e la libertà ai nemici della chiamata società aperta, nome d’arte del liberalismo capitalista.
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Il pensiero molliccio, o viscido, o debole nella filosofica accezione di Gianni Vattimo (8) , è al contrario fortissimo, intransigente e non di rado violento al momento di affermare una verità unica, l’ultima rimasta, ossia che la verità non esiste.
Aldo Giannuli (4) ha scritto che lo spionaggio è il secondo mestiere più vecchio del mondo.
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Quale sia il primo lo sappiamo tutti, ed è assai meno disonorevole.
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Ciò che ancora meraviglia gli ingenui è che tutto ciò venga chiamato libertà, e che volumi interi siano dedicati alla virtù della tolleranza.
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Noi ci dissociamo anche da essa, questa soffice coperta in cui si avvolge ogni viltà e qualunque sproposito.
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Ci tocca nuovamente citare Chesterton, secondo cui la tolleranza è la virtù dell’uomo senza convinzioni.
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Ove poi dovessimo subire l’inevitabile citazione di John Locke (5) e della sua Lettera sulla tolleranza, ci sarebbe facile ricordare che il primo teorico del liberalismo, gran sostenitore della “gloriosa rivoluzione” orangista inglese, ne negava l’estensione ai cattolici, anzi ai “papisti”, termine che, legge Mancino alla mano, potrebbe ricadere nel reato di discriminazione religiosa.
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Poi le anime belle – la definizione proviene da un poeta come Schiller (6) , l’autore dei Masnadieri – sogliono scomodare Voltaire e la sua frase, tanto virtuosa quanto mai pronunciata, secondo cui l’autore di Zadig e di Candido si dichiarava disposto a dare la vita per permettere l’espressione di opinioni dalle quali dissentiva.
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Strano davvero, a dar retta a quanto lasciò nero su bianco contro gli ebrei ed il cattolicesimo, da lui chiamato l’infame da schiacciare (ecrasez l’infame!).
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Niente di nuovo sotto il sole, i tolleranti e democratici a corrente alternata esistono da secoli e l’ultimo dei loro idoli è Karl Popper (7) , che teorizzò di negare la parola e la libertà ai nemici della chiamata società aperta, nome d’arte del liberalismo capitalista.
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Il pensiero molliccio, o viscido, o debole nella filosofica accezione di Gianni Vattimo (8) , è al contrario fortissimo, intransigente e non di rado violento al momento di affermare una verità unica, l’ultima rimasta, ossia che la verità non esiste.
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Qui dismettono la loro tolleranza, forse condividono segretamente il
giudizio nostro :
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attitudine cara agli infingardi, che nasconde a fatica inerzia,
conformismo, ansia di sottomissione, perfettamente descritte dal sommo Dante,
che considera gl’ignavi neppure degni di un girone dell’inferno.
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Condannati a girare senza posa, sono condannati a girare in eterno
inseguendo un’insegna; Virgilio, con romana saggezza, è lapidario “Non ti curar
di lor, ma guarda e passa”.
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Noi non contestiamo affatto, tanto per dire, la manifestazione tenuta contro Salvini, o il diritto di esprimere forte dissenso da qualunque opinione :
affermiamo tuttavia che se la democrazia è tale da esprimere la libertà concreta di singoli e gruppi, non vi devono essere tesi, pensieri o idee vietate.
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Proibito deve essere manifestarle con la violenza, fisica o morale e con la prevaricazione.
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In una società ipocrita e mercantile, funziona molto bene l'indiretto impedimento.
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Pensiamo alle intimidazioni di stampa ed a quelle dei mascalzoni dei “social media”, alle oblique “raccomandazioni” di polizia, alla pratica vergognosa, da parte della comunicazione, dei proprietari di sale private, delle istituzioni, di negare nei fatti l’agibilità politica ed il diritto di parola e riunione, nonostante i dissidenti paghino di tasca propria l’esercizio delle loro teoriche prerogative costituzionali.
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Ci sono in giro i centri sociali, è intervenuta l'ANPI o quell'altra associazione, il sindaco, o la questura, questo è il dialogo quotidiano dei politicamente scorretti con chi rappresenta il potere.
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Non tutti, ovviamente :
se si è nemici della religione tradizionale, se si possiede la tessera giusta, politica, sindacale, ricreativa, se si appartiene alla galassia sinistrorsa, antirazzista, antifascista, omosessualista, le porte si aprono magicamente, anche se il passato non è proprio cristallino.
.
Saranno i benefici effetti della tolleranza, ma alcune settimane fa Toni Negri, intellettuale conosciuto, ma anche pregiudicato per reati di terrorismo, ha potuto salire in cattedra nell’Università di Genova, mentre pochi giorni prima in città una manifestazione sgradita all’allegra brigata delle sinistre, estreme ed istituzionali, è stata accompagnata, oltreché dal consueto baccano dei centri sociali, dalla mobilitazione del sindaco con tanto di fascia tricolore.
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Sotto qualsiasi cielo, coloro dei quali non si può dire male sono quelli che comandano davvero.
.
Una seconda categoria riguarda chi non ha potere, ma serve moltissimo agli obiettivi di chi ce l’ha, come gli immigrati.
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Con grande ingenuità, molti credevano che tali verità non valessero in democrazia.
.
José Ortega y Gasset (9) , che aveva orrore delle masse, ma restò sempre un liberale, tesseva l’elogio delle democrazie liberali con un argomento che oggi appare risibile :
la democrazia è il regime che difende le minoranze, ed in particolare le minoranze più deboli.
.
A condizione, aggiungiamo noi, che non siano davvero “contro”, o almeno che non contestino le verità ufficiali, le idee divulgate o ammesse dal sistema.
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In quest'ottica, un buon esercizio di orientamento è quello di verificare chi e che cosa faccia abbaiare il Canbastardo.
.
Il catalogo è quello già citato, a cui possiamo aggiungere gli avversari della globalizzazione e del sistema di vita liberale.
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Un esponente politico di secondo piano della sinistra politica, metà borghese e metà nostalgico del rosso antico, Pippo Civati (10) , ha espresso le proprie speranze di schieramento, chiedendo un’alleanza “da Boccia a Che Guevara”.
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Poiché Boccia è il presidente di Confindustria, vogliamo rassicurarlo e fornirgli una notizia :
quell’alleanza c’è già, è operativa dalla caduta del muro di Berlino, ma non sembra avere portato né benessere né libertà.
.
Il politicamente corretto su cui veglia l’intellighenzia – ultimamente danno man forte anche quelli che una volta portavano la tonaca – è, appunto, una vasta alleanza che unisce la destra degli affari e la sinistra dei costumi.
.Pensiamo alle intimidazioni di stampa ed a quelle dei mascalzoni dei “social media”, alle oblique “raccomandazioni” di polizia, alla pratica vergognosa, da parte della comunicazione, dei proprietari di sale private, delle istituzioni, di negare nei fatti l’agibilità politica ed il diritto di parola e riunione, nonostante i dissidenti paghino di tasca propria l’esercizio delle loro teoriche prerogative costituzionali.
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Ci sono in giro i centri sociali, è intervenuta l'ANPI o quell'altra associazione, il sindaco, o la questura, questo è il dialogo quotidiano dei politicamente scorretti con chi rappresenta il potere.
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Non tutti, ovviamente :
se si è nemici della religione tradizionale, se si possiede la tessera giusta, politica, sindacale, ricreativa, se si appartiene alla galassia sinistrorsa, antirazzista, antifascista, omosessualista, le porte si aprono magicamente, anche se il passato non è proprio cristallino.
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Saranno i benefici effetti della tolleranza, ma alcune settimane fa Toni Negri, intellettuale conosciuto, ma anche pregiudicato per reati di terrorismo, ha potuto salire in cattedra nell’Università di Genova, mentre pochi giorni prima in città una manifestazione sgradita all’allegra brigata delle sinistre, estreme ed istituzionali, è stata accompagnata, oltreché dal consueto baccano dei centri sociali, dalla mobilitazione del sindaco con tanto di fascia tricolore.
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Sotto qualsiasi cielo, coloro dei quali non si può dire male sono quelli che comandano davvero.
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Una seconda categoria riguarda chi non ha potere, ma serve moltissimo agli obiettivi di chi ce l’ha, come gli immigrati.
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Con grande ingenuità, molti credevano che tali verità non valessero in democrazia.
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José Ortega y Gasset (9) , che aveva orrore delle masse, ma restò sempre un liberale, tesseva l’elogio delle democrazie liberali con un argomento che oggi appare risibile :
la democrazia è il regime che difende le minoranze, ed in particolare le minoranze più deboli.
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A condizione, aggiungiamo noi, che non siano davvero “contro”, o almeno che non contestino le verità ufficiali, le idee divulgate o ammesse dal sistema.
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In quest'ottica, un buon esercizio di orientamento è quello di verificare chi e che cosa faccia abbaiare il Canbastardo.
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Il catalogo è quello già citato, a cui possiamo aggiungere gli avversari della globalizzazione e del sistema di vita liberale.
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Un esponente politico di secondo piano della sinistra politica, metà borghese e metà nostalgico del rosso antico, Pippo Civati (10) , ha espresso le proprie speranze di schieramento, chiedendo un’alleanza “da Boccia a Che Guevara”.
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Poiché Boccia è il presidente di Confindustria, vogliamo rassicurarlo e fornirgli una notizia :
quell’alleanza c’è già, è operativa dalla caduta del muro di Berlino, ma non sembra avere portato né benessere né libertà.
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Il politicamente corretto su cui veglia l’intellighenzia – ultimamente danno man forte anche quelli che una volta portavano la tonaca – è, appunto, una vasta alleanza che unisce la destra degli affari e la sinistra dei costumi.
Centri Sociali, gran parte della stampa, delle accademie e dei
fabbricanti di opinioni ne sono i cani da guardia, il Canbastardo nel mirino di
Cesare Ferri
(vedi
Nota 1)
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La viltà bottegaia e mercantile, unita al lamentoso pacifismo delle
tante maestrine dalla penna rossa sono i principi inderogabili cui è
obbligatorio attenersi.
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E’ in carica infatti l’ubbidiente democratico, splendida definizione di
un acuto saggista, Luigi Iannone. (11)
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I detriti delle ideologie diventano il “luogocomunismo” di massa
contemporaneo, il cui riflesso pavloviano è organizzato da un potentissimo
circuito fatto di cronaca politica, subculturale, di costume, che detta lo
spartito di un pifferaio di Hamelin globale, il quale “astutamente combina
atteggiamenti caritatevoli, filantropia e finalità civilizzatrici con una così
imponente forza di convincimento da far diventare problematico ribattere e
mantenersi ben saldi sulle proprie posizioni”.
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Un esempio è quello dei casi di autodifesa contro i malfattori..
Chi spara ai manigoldi, invariabilmente “vuol trasformare l’Italia in Far West”.
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Il giornale dei vescovi, in un episodio recente, ha osato scrivere di
privatizzazione della pena di morte.
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Di chi si arma per delinquere nessun cenno, i loro assassinii non rientrano, evidentemente, nella pena di morte, odiosa davvero in quanto inflitta a vittime innocenti.
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Democrazia a taglia unica, ed è un evidente ossimoro, giacché metodo e procedura definiti dalla magica parolina passepartout organizzano il conflitto, ma non lo negano né tanto meno lo impediscono.
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Contrordine :
la democrazia è pensarla allo stesso modo, tutt’al più è ammesso il dissenso sui dettagli.
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E’ al potere un enorme centro, luogo di incontro degli affari, delle spartizioni, dell’inconfessabile.
..
Di chi si arma per delinquere nessun cenno, i loro assassinii non rientrano, evidentemente, nella pena di morte, odiosa davvero in quanto inflitta a vittime innocenti.
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Democrazia a taglia unica, ed è un evidente ossimoro, giacché metodo e procedura definiti dalla magica parolina passepartout organizzano il conflitto, ma non lo negano né tanto meno lo impediscono.
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Contrordine :
la democrazia è pensarla allo stesso modo, tutt’al più è ammesso il dissenso sui dettagli.
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E’ al potere un enorme centro, luogo di incontro degli affari, delle spartizioni, dell’inconfessabile.
Per i reprobi veri, ci sono due o tre possibilità :
il pensiero spezzato dal codice penale, la pubblica ridicolizzazione,
anticamera della gogna, o la prepotenza spicciola dei mazzieri del regime, quei
centri sociali che De Magistris ha commesso l’errore di sostenere apertamente,
anziché a trattativa riservata, come i progressisti in abito da cerimonia.
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Ad un livello più alto, si stanno attrezzando per rendere muta o innocua la voce sgradita della Rete.
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La dittatura all’assenzio di Zuckerberg e soci è alle porte, e quelle porte sono state spalancate dai fieri democratici.
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Ad un livello più alto, si stanno attrezzando per rendere muta o innocua la voce sgradita della Rete.
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La dittatura all’assenzio di Zuckerberg e soci è alle porte, e quelle porte sono state spalancate dai fieri democratici.
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Solo alcuni geni hanno avuto il coraggio di farsi beffe del plumbeo conformismo del pensiero unico.
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Uno fu il grande attore e regista Carmelo Bene (12), trasgressivo vero accettando di pagarne il conto.
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In uno dei suoi rari interventi televisivi osò gettare in faccia ai buonisti di professione il suo disprezzo carico di eversione :
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"Non me ne fotte niente del Ruanda.
E lo dico.
Voi no.
Non ve ne fotte, ma non lo dite."
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Un magistrale atto d’accusa all’ipocrisia dilagante, alle liturgie di chi, a parole, si prende cura di tutto e di tutti, specialmente se lontani, così non si sente l’odore e non si vede lo sporco.
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L’ubbidiente democratico è sempre dalla parte del Bene, del Giusto, della Solidarietà, dell’Umanità.
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Tutto con le lettere maiuscole e senza sporcarsi le mani.
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Basta che un problema arrivi dalle sue parti, ed eccolo partecipare a comitati o associazioni.
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Ci vuole il depuratore, abbiamo bisogno delle antenne per la telefonia, ma, mi raccomando, “non nel mio cortile”.
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Tutto deve essere altrove, anche gli immigrati, che, poveretti, bisogna accoglierli, ma non proprio qui, vicino all’asilo, alle scuole elementari, al parco pubblico o a chissà che altro.
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Insomma, chi vuol dire la sua lo faccia, ma a bassa voce e, per carità, “not in my backyard”, non proprio qui.
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E’ un tempo vuoto, assomiglia a Bibendum, l’omino della pubblicità Michelin, fatto di pneumatici gonfiati al massimo.
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Basta uno spillone, e il povero Bibendum sfiata e crolla su se stesso come un sacco vuoto.
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Forti ed occhiuti con i deboli, allineati e servili con i prepotenti, islamisti radicali, poteri finanziari, giganti dell'industria digitale.
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E’ lo sterminio calcolato delle differenze, il trionfo dell’omologazione mascherata da personalizzazione, come i messaggi commerciali provenienti dall’incrocio dei dati nella nostra nuova identità digitale.
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L'ordine imperiale è gettare ponti, abbattere muri.
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Qui entriamo nella dimensione del surreale, nel quadro di Magritte che ritrae una pipa, con l’avvertenza che quella non è una pipa, ma solo una sua immagine dipinta.
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Pensiamo alle banconote dell'euro :
ogni taglio contiene il disegno di un portone e di una finestra, ma nessuno di essi corrisponde a qualcosa che esiste davvero.
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Ponti e finestre virtuali, come il mondo che ci hanno preparato.
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Intanto, dappertutto si erigono nuovi muri, segno che gli uomini non si sentono tanto uguali tra loro, e diffidano di vicini e lontani.
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Il muro americano con il Messico, nella parte costruita al tempo di Obama, tuttavia, è democratico e virtuoso, quello deciso da Trump è una schifezza che grida vendetta e desta indignazione a gettone e manovella, come la musica dell’organetto.
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I turchi hanno costruito un muro mobile anti curdo di oltre 550 chilometri alla frontiera siriana, nel Kossovo solo muri e filo spinato impediscono il peggio tra albanesi e serbi.
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Il vallo di Adriano romanizzò la Britannia e tenne lontane le feroci tribù della Caledonia.
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A Roma, dove i neocattolici invocano ponti e maledicono i muri, le mura di Leone IV difesero l’Urbe dagli islamici, ed il Vaticano stesso non è che un’unica fortificazione attorno a San Pietro ed al colonnato del Bernini.
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Ma ci sono anche muri politicamente corretti, come quello israeliano attorno alla Palestina, o quelli di crittografie, fotocellule e “firewall”, ma contemporaneamente di guardiani armati fino ai denti, di mille istituzioni economiche e finanziarie private.
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Insomma, maschera e volto di una contemporaneità che si considera il culmine della storia, alba di una umanità nuova.
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Ad essa sovraintende un pensiero unico che nel passato avremmo chiamato sinistra, diventato custode di un nuovo conservatorismo.
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La loro sovversione ha vinto, i piromani indossano ora l'uniforme del pompiere inflessibile.
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Jean Baudrillard (13), il grande sociologo francese morto nel 2007, definì la presente l’era del transessuale.
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Si riferiva all’odio invincibile per ciò che non è identico, classificabile, omologabile. Parlava di orrore per l’alterità, che la figura del transessuale, come quella mitica dell’Ermafrodito, assorbe e neutralizza.
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La società dell’Unico in miliardi di esemplari, in cui la cultura dominante, saldamente ancorata alle ubbie progressiste, si fa pura giurisdizione morale, tenutaria dei valori del Bene e del Vero.
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Vestale di un progresso ingrigito, è passata dal senso della Storia all'adorazione beghina della storia, del diritto e della buona coscienza.
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Vilfredo Pareto (14), infastidito, lo chiamava virtuismo, tra residui e derivati, Augusto Del Noce (15), il massimo filosofo italiano della seconda metà del Novecento, parlò di perfettismo, profetizzando l’avvento del partito radicale di massa, liberale, liberista, libertario e libertino.
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Quel che unisce l'intero sistema è la demonizzazione dell'avversario, del dissidente, dell'oppositore, o più semplicemente, di chi vuol continuare ad esercitare il pensiero critico, diffondendolo.
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In termini evoliani, la sovversione ha vinto la sua guerra.
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Da oggi, c'è bisogno di una nuova eversione, che ribalti con pazienza l'inversione realizzata.
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Occorrono coraggio, saldezza di nervi e di cuore, oltre ad un pizzico di sana follia.
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Nessuno è vincente in eterno, anche l'età del Canbastardo finirà.
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La verità ha bisogno di essere gridata, nonostante tutto. I ribelli torneranno in campo, e se si dovrà sguainare la spada per affermare che l’erba è verde, ebbene lo faremo.
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Le tre streghe di Macbeth (16) gridavano “Bello è il brutto, e brutto è il bello. Voliamo nella nebbia e nell’aria sozza”.
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Persuasero al tradimento il tane di Cawdor (17) , ma alla fine la loro fosca profezia si ritorse contro Macbeth.
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Anche questa lunga notte passerà;
forse noi non ci saremo, ma non lasceremo spegnersi la fiaccola, e qualcuno la raccoglierà.
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Roberto Pecchioli
In redazione il 13 Marzo 2017
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(1)
Cesare Ferri fu sbattuto in prima pagina come mostro responsabile della strage di Piazza della Loggia a Brescia nel 1974.
Fu arrestato, messo in isolamento, processato, assolto e infine riconosciuto innocente.
Ha scritto numerosi saggi, opere, romanzi, e commedie.
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(2)
Il Carro di Tespi è un teatro mobile usato dai comici del teatro nomade popolare italiano a partire dal tardo Ottocento.
Il nome deriva dalla mitica figura del teatrante Tespi d'Icaria, descritta da Orazio nell'Ars poetica.
.
(3)
Gilbert Keith Chesterton è stato uno scrittore, saggista, giornalista, polemista e intellettuale inglese (1874-1936).
Scrisse “i racconti di Padre Brown” e quasi cento libri, oltre che poesie, opere teatrali, romanzi, racconti brevi, e articoli di giornale.
Esiste in Italia la “Società chestertoniana italiana”, nata per divulgare l’opera dell’autore.
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(4)
Aldo Giannuli (Bari 18/06/1952) è un saggista e storico italiano.
La sua formazione culturale e ideologica lo porta a collaborare con “Avanguardia operaia”, “il Manifesto”, “L’Unità”, “Liberazione”, Rinascita, ed altri quotidiani e settimanali dell’universo sinistrorso.
Collabora con il deputato comunista Nicola Colaianni a redigere due schede di sintesi sulle stragi di piazza Fontana a Milano e di Piazza della Loggia a Brescia.
Entra in contatto con Guido Salvini, il magistrato che indaga sull’eversione nera degli anni ’70 e diventa consulente per le Procure di Palermo, Bari, Milano, Pavia, e Brescia.
Oggi, per sua stessa ammissione è un elettore del Movimento 5 Stelle.
.
(5)
John Locke (1632-1704) è stato un filosofo e medico britannico.
E’ considerato il Padre del liberalismo classico, dell’empirismo moderno, e un influente anticipatore dell’illuminismo e del criticismo.
Il liberalismo indica la dottrina politica (elaborata inizialmente dagli illuministi) impostata sulla difesa dei diritti individuali.
Auspica che lo Stato laico applichi una tolleranza religiosa, escludendo però, paradossalmente, sia la Chiesa cattolica che gli atei.
.
(6)
Friedrich Schiller è stato un poeta, filosofo, storico e drammaturgo tedesco (1759-1805)
Autore romantico, influenzato dalla filosofia di Kant ne trae dalla “Critica del giudizio” i presupposti per la sua teoria dell’”anima bella”.
La grazia è l’elemento conduttore che armonizza sensibilità e dovere morale, in mancanza della quale viene sostituita dalla dignità.
La citazione secondo cui Voltaire avrebbe dato la vita perché un interlocutore potesse dire anche ciò su cui l’anima bella non era d’accordo, in realtà non è mai stata pronunciata da Voltaire, come in effetti afferma Pecchioli.
.
(7)
Karl Popper (1902-1994) è stato un filosofo austriaco naturalizzato britannico.
Avversa il totalitarismo che identifica come una società chiusa e difende la libertà e la democrazia, ma rifiuta il dialogo ai nemici della società aperta (il liberalismo capitalista)
Afferma che occorre un controllo istituzionale dei governanti, ponendo dei limiti agli intolleranti, anche con la forza, mettendosi in netto contrasto sia con nazismo che con marxismo.
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(8)
Gianni Vattimo è un filosofo e professore universitario, legato al mondo della sinistra (Ha militato nei seguenti schieramenti : DS, PdCI, IdV, Indipendente, PC, Eurodeputato per “Alleanza dei Democratici e dei Liberali per l’Europa”).
Afferma che secondo il “pensiero debole”, cioè la sua interpretazione dell’essere, della sua esistenza, e della realtà in generale, i valori tradizionali sarebbero diventati tali a causa di precise condizioni storiche che oggi non sussistono più e per questo deve essere discussa la loro pretesa di verità.
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(9)
Josè Ortega Y Gasset (1883-1955) è stato un filosofo e saggista spagnolo.
Esponente del circostanzialismo e del prospettivismo, dell’esistenzialismo, poi del raziovitalismo.
Alcune sue frasi :
“Il rancore è l’effusione di un sentimento di inferiorità”
“Io sono me più il mio ambiente e se non preservo quest’ultimo non preservo me stesso”
“Le strade della lealtà son sempre rette”
E’ ritenuto da Albert Camus il più grande scrittore europeo dopo Nietzsche.
.
(10)
Pippo Civati è un politico italiano (di secondo piano), ex appartenente all‘Ulivo, ex appartenente al Ds, ex appartenente al PD, fonda il movimento “Possibile” e aderisce alla componente del Gruppo Misto denominata prima “Alternativa Libera” (costituita da 10 deputati fuoriusciti dal Movimento 5 Stelle), poi “Alternativa Libera - Possibile”.
.
(11)
Luigi Iannone è un giornalista che collabora con “il Giornale”, “Antares”, e “il Cerchio”.
Ha collaborato con “il Secolo d’Italia”, “L’Indipendente”, “il Borghese”, e altri periodici.
Nella Home Page del suo Blog si legge :
“Un blog per smascherare i teologi del buonismo e della correttezza politica che condizionano la formazione delle coscienze.
E per misurare quanto sia marcato nelle singole vite e nei percorsi collettivi il nostro grado di assuefazione al conformismo.”
.
(12)
Carmelino Pompilio Realino Antonio Bene, noto semplicemente come Carmelo Bene, (1937-2002), è stato un attore, regista, drammaturgo, scrittore, e poeta italiano.
Trasgressivo e dissacrante, bollato spesso come irresponsabile e cinico, Carmelo Bene offre però una forza creativa e una cura straordinaria di ciò che i suoi spettacoli rappresentano, rompendo gli schemi preconfezionati.
.
(13)
Jean Baudrillard (1929-2007) è statoun filosofo e sociologo francese.
Teorico del postmodernismo, Baudrillard crede che le società post moderne siano caratterizzate da un’”implosione”, ovvero una de-differenziazione generale, e che gli individui fuggano dal “deserto del reale” per provare le estasi dell’iperrealtà, il nuovo regno in cui i computer e i media forniscono esperienze più intense e coinvolgenti rispetto alla vita di tutti i giorni.
“La tecnologia sta diventando lo strumento ironico di un mondo che immaginiamo nostro solo per trasformarlo e dominarlo”.
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(14)
Vilfredo Fedrico Damaso Pareto (1848-1923) è stato un ingegnere, economista, e sociologo italiano.
Mente eclettica, le sue straordinarie capacità intellettuali spaziavano dall’economia politica (scienza sociale che studia i metodi con cui l’uomo raziocinia le proprie poche risorse per soddisfare molte esigenze) alla teoria dei giochi (scienza matematica che analizza e studia le decisioni individuali in rapporto alle situazioni relazionali con altri soggetti rivali), all’ingegneria, alla matematica, alla statistica, e alla filosofia.
.
(15)
Augusto Del Noce (1910-1989) è stato un filosofo, politologo e politico italiano.
Studiando il razionalismo cartesiano e il pensiero moderno di Hegel e Marx, analizzò le radici filosofiche e teologiche della crisi della modernità, ricostruendo le contraddizioni dell’immanentismo (ciò che risiede nell’essere e fa parte della sua stessa essenza).
Dimostrò l’incompatibilità tra marxismo e umanesimo, sostenendo l’impossibilità di dialogo tra comunismo e cattolicesimo.
Affermava che ci fosse continuità tra fascismo e comunsmo, come momento della secolarizzazione della modernità.
.
(16)
Macbeth è uno dei drammi più conosciuti scritti da William Shakespeare.
La tragedia è ambientata all’inizio del Basso Medioevo, in Scozia, e si apre in una atmosfera di lampi e di tuoni in cui tre streghe (le sorelle Fatali, le Norne che tessono i fili del destino) decidono che il loro prossimo incontro dovrà avvenire in presenza di Macbeth, thane di Glamis e Cawdor, e futuro Re di Scozia.
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(17)
Tane di Cawdor.
Thane era il titolo dato nel Medioevo agli ufficiali reali in Scozia ed equivaleva a quello di Conte.
Il thane era a capo di una unità amministrativa e socio-economica conosciuta infatti come Contea, o thanage.
Dissenso
Solo alcuni geni hanno avuto il coraggio di farsi beffe del plumbeo conformismo del pensiero unico.
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Uno fu il grande attore e regista Carmelo Bene (12), trasgressivo vero accettando di pagarne il conto.
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In uno dei suoi rari interventi televisivi osò gettare in faccia ai buonisti di professione il suo disprezzo carico di eversione :
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"Non me ne fotte niente del Ruanda.
E lo dico.
Voi no.
Non ve ne fotte, ma non lo dite."
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Un magistrale atto d’accusa all’ipocrisia dilagante, alle liturgie di chi, a parole, si prende cura di tutto e di tutti, specialmente se lontani, così non si sente l’odore e non si vede lo sporco.
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L’ubbidiente democratico è sempre dalla parte del Bene, del Giusto, della Solidarietà, dell’Umanità.
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Tutto con le lettere maiuscole e senza sporcarsi le mani.
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Basta che un problema arrivi dalle sue parti, ed eccolo partecipare a comitati o associazioni.
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Ci vuole il depuratore, abbiamo bisogno delle antenne per la telefonia, ma, mi raccomando, “non nel mio cortile”.
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Tutto deve essere altrove, anche gli immigrati, che, poveretti, bisogna accoglierli, ma non proprio qui, vicino all’asilo, alle scuole elementari, al parco pubblico o a chissà che altro.
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Insomma, chi vuol dire la sua lo faccia, ma a bassa voce e, per carità, “not in my backyard”, non proprio qui.
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E’ un tempo vuoto, assomiglia a Bibendum, l’omino della pubblicità Michelin, fatto di pneumatici gonfiati al massimo.
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Basta uno spillone, e il povero Bibendum sfiata e crolla su se stesso come un sacco vuoto.
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Forti ed occhiuti con i deboli, allineati e servili con i prepotenti, islamisti radicali, poteri finanziari, giganti dell'industria digitale.
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E’ lo sterminio calcolato delle differenze, il trionfo dell’omologazione mascherata da personalizzazione, come i messaggi commerciali provenienti dall’incrocio dei dati nella nostra nuova identità digitale.
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L'ordine imperiale è gettare ponti, abbattere muri.
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Qui entriamo nella dimensione del surreale, nel quadro di Magritte che ritrae una pipa, con l’avvertenza che quella non è una pipa, ma solo una sua immagine dipinta.
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Pensiamo alle banconote dell'euro :
ogni taglio contiene il disegno di un portone e di una finestra, ma nessuno di essi corrisponde a qualcosa che esiste davvero.
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Ponti e finestre virtuali, come il mondo che ci hanno preparato.
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Intanto, dappertutto si erigono nuovi muri, segno che gli uomini non si sentono tanto uguali tra loro, e diffidano di vicini e lontani.
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Il muro americano con il Messico, nella parte costruita al tempo di Obama, tuttavia, è democratico e virtuoso, quello deciso da Trump è una schifezza che grida vendetta e desta indignazione a gettone e manovella, come la musica dell’organetto.
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I turchi hanno costruito un muro mobile anti curdo di oltre 550 chilometri alla frontiera siriana, nel Kossovo solo muri e filo spinato impediscono il peggio tra albanesi e serbi.
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Il vallo di Adriano romanizzò la Britannia e tenne lontane le feroci tribù della Caledonia.
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A Roma, dove i neocattolici invocano ponti e maledicono i muri, le mura di Leone IV difesero l’Urbe dagli islamici, ed il Vaticano stesso non è che un’unica fortificazione attorno a San Pietro ed al colonnato del Bernini.
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Ma ci sono anche muri politicamente corretti, come quello israeliano attorno alla Palestina, o quelli di crittografie, fotocellule e “firewall”, ma contemporaneamente di guardiani armati fino ai denti, di mille istituzioni economiche e finanziarie private.
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Insomma, maschera e volto di una contemporaneità che si considera il culmine della storia, alba di una umanità nuova.
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Ad essa sovraintende un pensiero unico che nel passato avremmo chiamato sinistra, diventato custode di un nuovo conservatorismo.
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La loro sovversione ha vinto, i piromani indossano ora l'uniforme del pompiere inflessibile.
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Jean Baudrillard (13), il grande sociologo francese morto nel 2007, definì la presente l’era del transessuale.
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Si riferiva all’odio invincibile per ciò che non è identico, classificabile, omologabile. Parlava di orrore per l’alterità, che la figura del transessuale, come quella mitica dell’Ermafrodito, assorbe e neutralizza.
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La società dell’Unico in miliardi di esemplari, in cui la cultura dominante, saldamente ancorata alle ubbie progressiste, si fa pura giurisdizione morale, tenutaria dei valori del Bene e del Vero.
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Vestale di un progresso ingrigito, è passata dal senso della Storia all'adorazione beghina della storia, del diritto e della buona coscienza.
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Vilfredo Pareto (14), infastidito, lo chiamava virtuismo, tra residui e derivati, Augusto Del Noce (15), il massimo filosofo italiano della seconda metà del Novecento, parlò di perfettismo, profetizzando l’avvento del partito radicale di massa, liberale, liberista, libertario e libertino.
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Quel che unisce l'intero sistema è la demonizzazione dell'avversario, del dissidente, dell'oppositore, o più semplicemente, di chi vuol continuare ad esercitare il pensiero critico, diffondendolo.
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In termini evoliani, la sovversione ha vinto la sua guerra.
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Da oggi, c'è bisogno di una nuova eversione, che ribalti con pazienza l'inversione realizzata.
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Occorrono coraggio, saldezza di nervi e di cuore, oltre ad un pizzico di sana follia.
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Nessuno è vincente in eterno, anche l'età del Canbastardo finirà.
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La verità ha bisogno di essere gridata, nonostante tutto. I ribelli torneranno in campo, e se si dovrà sguainare la spada per affermare che l’erba è verde, ebbene lo faremo.
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Le tre streghe di Macbeth (16) gridavano “Bello è il brutto, e brutto è il bello. Voliamo nella nebbia e nell’aria sozza”.
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Persuasero al tradimento il tane di Cawdor (17) , ma alla fine la loro fosca profezia si ritorse contro Macbeth.
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Anche questa lunga notte passerà;
forse noi non ci saremo, ma non lasceremo spegnersi la fiaccola, e qualcuno la raccoglierà.
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Roberto Pecchioli
In redazione il 13 Marzo 2017
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Note :
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(1)
Cesare Ferri fu sbattuto in prima pagina come mostro responsabile della strage di Piazza della Loggia a Brescia nel 1974.
Fu arrestato, messo in isolamento, processato, assolto e infine riconosciuto innocente.
Ha scritto numerosi saggi, opere, romanzi, e commedie.
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(2)
Il Carro di Tespi è un teatro mobile usato dai comici del teatro nomade popolare italiano a partire dal tardo Ottocento.
Il nome deriva dalla mitica figura del teatrante Tespi d'Icaria, descritta da Orazio nell'Ars poetica.
.
(3)
Gilbert Keith Chesterton è stato uno scrittore, saggista, giornalista, polemista e intellettuale inglese (1874-1936).
Scrisse “i racconti di Padre Brown” e quasi cento libri, oltre che poesie, opere teatrali, romanzi, racconti brevi, e articoli di giornale.
Esiste in Italia la “Società chestertoniana italiana”, nata per divulgare l’opera dell’autore.
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(4)
Aldo Giannuli (Bari 18/06/1952) è un saggista e storico italiano.
La sua formazione culturale e ideologica lo porta a collaborare con “Avanguardia operaia”, “il Manifesto”, “L’Unità”, “Liberazione”, Rinascita, ed altri quotidiani e settimanali dell’universo sinistrorso.
Collabora con il deputato comunista Nicola Colaianni a redigere due schede di sintesi sulle stragi di piazza Fontana a Milano e di Piazza della Loggia a Brescia.
Entra in contatto con Guido Salvini, il magistrato che indaga sull’eversione nera degli anni ’70 e diventa consulente per le Procure di Palermo, Bari, Milano, Pavia, e Brescia.
Oggi, per sua stessa ammissione è un elettore del Movimento 5 Stelle.
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(5)
John Locke (1632-1704) è stato un filosofo e medico britannico.
E’ considerato il Padre del liberalismo classico, dell’empirismo moderno, e un influente anticipatore dell’illuminismo e del criticismo.
Il liberalismo indica la dottrina politica (elaborata inizialmente dagli illuministi) impostata sulla difesa dei diritti individuali.
Auspica che lo Stato laico applichi una tolleranza religiosa, escludendo però, paradossalmente, sia la Chiesa cattolica che gli atei.
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(6)
Friedrich Schiller è stato un poeta, filosofo, storico e drammaturgo tedesco (1759-1805)
Autore romantico, influenzato dalla filosofia di Kant ne trae dalla “Critica del giudizio” i presupposti per la sua teoria dell’”anima bella”.
La grazia è l’elemento conduttore che armonizza sensibilità e dovere morale, in mancanza della quale viene sostituita dalla dignità.
La citazione secondo cui Voltaire avrebbe dato la vita perché un interlocutore potesse dire anche ciò su cui l’anima bella non era d’accordo, in realtà non è mai stata pronunciata da Voltaire, come in effetti afferma Pecchioli.
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(7)
Karl Popper (1902-1994) è stato un filosofo austriaco naturalizzato britannico.
Avversa il totalitarismo che identifica come una società chiusa e difende la libertà e la democrazia, ma rifiuta il dialogo ai nemici della società aperta (il liberalismo capitalista)
Afferma che occorre un controllo istituzionale dei governanti, ponendo dei limiti agli intolleranti, anche con la forza, mettendosi in netto contrasto sia con nazismo che con marxismo.
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(8)
Gianni Vattimo è un filosofo e professore universitario, legato al mondo della sinistra (Ha militato nei seguenti schieramenti : DS, PdCI, IdV, Indipendente, PC, Eurodeputato per “Alleanza dei Democratici e dei Liberali per l’Europa”).
Afferma che secondo il “pensiero debole”, cioè la sua interpretazione dell’essere, della sua esistenza, e della realtà in generale, i valori tradizionali sarebbero diventati tali a causa di precise condizioni storiche che oggi non sussistono più e per questo deve essere discussa la loro pretesa di verità.
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(9)
Josè Ortega Y Gasset (1883-1955) è stato un filosofo e saggista spagnolo.
Esponente del circostanzialismo e del prospettivismo, dell’esistenzialismo, poi del raziovitalismo.
Alcune sue frasi :
“Il rancore è l’effusione di un sentimento di inferiorità”
“Io sono me più il mio ambiente e se non preservo quest’ultimo non preservo me stesso”
“Le strade della lealtà son sempre rette”
E’ ritenuto da Albert Camus il più grande scrittore europeo dopo Nietzsche.
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(10)
Pippo Civati è un politico italiano (di secondo piano), ex appartenente all‘Ulivo, ex appartenente al Ds, ex appartenente al PD, fonda il movimento “Possibile” e aderisce alla componente del Gruppo Misto denominata prima “Alternativa Libera” (costituita da 10 deputati fuoriusciti dal Movimento 5 Stelle), poi “Alternativa Libera - Possibile”.
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(11)
Luigi Iannone è un giornalista che collabora con “il Giornale”, “Antares”, e “il Cerchio”.
Ha collaborato con “il Secolo d’Italia”, “L’Indipendente”, “il Borghese”, e altri periodici.
Nella Home Page del suo Blog si legge :
“Un blog per smascherare i teologi del buonismo e della correttezza politica che condizionano la formazione delle coscienze.
E per misurare quanto sia marcato nelle singole vite e nei percorsi collettivi il nostro grado di assuefazione al conformismo.”
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(12)
Carmelino Pompilio Realino Antonio Bene, noto semplicemente come Carmelo Bene, (1937-2002), è stato un attore, regista, drammaturgo, scrittore, e poeta italiano.
Trasgressivo e dissacrante, bollato spesso come irresponsabile e cinico, Carmelo Bene offre però una forza creativa e una cura straordinaria di ciò che i suoi spettacoli rappresentano, rompendo gli schemi preconfezionati.
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(13)
Jean Baudrillard (1929-2007) è statoun filosofo e sociologo francese.
Teorico del postmodernismo, Baudrillard crede che le società post moderne siano caratterizzate da un’”implosione”, ovvero una de-differenziazione generale, e che gli individui fuggano dal “deserto del reale” per provare le estasi dell’iperrealtà, il nuovo regno in cui i computer e i media forniscono esperienze più intense e coinvolgenti rispetto alla vita di tutti i giorni.
“La tecnologia sta diventando lo strumento ironico di un mondo che immaginiamo nostro solo per trasformarlo e dominarlo”.
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(14)
Vilfredo Fedrico Damaso Pareto (1848-1923) è stato un ingegnere, economista, e sociologo italiano.
Mente eclettica, le sue straordinarie capacità intellettuali spaziavano dall’economia politica (scienza sociale che studia i metodi con cui l’uomo raziocinia le proprie poche risorse per soddisfare molte esigenze) alla teoria dei giochi (scienza matematica che analizza e studia le decisioni individuali in rapporto alle situazioni relazionali con altri soggetti rivali), all’ingegneria, alla matematica, alla statistica, e alla filosofia.
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(15)
Augusto Del Noce (1910-1989) è stato un filosofo, politologo e politico italiano.
Studiando il razionalismo cartesiano e il pensiero moderno di Hegel e Marx, analizzò le radici filosofiche e teologiche della crisi della modernità, ricostruendo le contraddizioni dell’immanentismo (ciò che risiede nell’essere e fa parte della sua stessa essenza).
Dimostrò l’incompatibilità tra marxismo e umanesimo, sostenendo l’impossibilità di dialogo tra comunismo e cattolicesimo.
Affermava che ci fosse continuità tra fascismo e comunsmo, come momento della secolarizzazione della modernità.
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(16)
Macbeth è uno dei drammi più conosciuti scritti da William Shakespeare.
La tragedia è ambientata all’inizio del Basso Medioevo, in Scozia, e si apre in una atmosfera di lampi e di tuoni in cui tre streghe (le sorelle Fatali, le Norne che tessono i fili del destino) decidono che il loro prossimo incontro dovrà avvenire in presenza di Macbeth, thane di Glamis e Cawdor, e futuro Re di Scozia.
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(17)
Tane di Cawdor.
Thane era il titolo dato nel Medioevo agli ufficiali reali in Scozia ed equivaleva a quello di Conte.
Il thane era a capo di una unità amministrativa e socio-economica conosciuta infatti come Contea, o thanage.
Dissenso
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